| متى أنتَ عنْ ذُهلية ِ الحيّ ذاهلُ | وَقَلْبُكَ مِنها مُدَّة َ الدَّهْرِ آهِلُ! |
| تُطِلُّ الطُّلُولُ الدَّمْعَ في كُل مَوْقِفٍ | وتمثُلُ بالصبرِ الدِّيارُ المواثِلُ |
| دوارسُ لمْ يجفُ الربيعُ ربوعَها | ولامَرَّ في أغفَالِها وهْوَ غَافِلُ |
| فَقَدْ سَحبَتْ فيها السَّحائِبُ ذَيلْهَا | وقَدْ أُخمِلَتْ بالنَّوْر فيها الْخَمَائِلُ |
| تعفينَ منْ زادِ العُفاة ِ إذا انتحى | على الحيِّ صرفُ الأزمة ِ المتماحلُ |
| لهمْ سلفٌ سمرُ العوالي وسامرٌ | وفيهم جمالٌ لا يغيضُ وجاملُ |
| لياليَ أضللتَ العزاءَ وجوَّلَتْ | بعَقْلِكَ آرَامُ الْخُدُور العَقَائِلُ |
| منَ الهيفِ لو أنَّ الخلاخلَ صيِّرتْ | لهَا وُشُماً جَالَتْ عليا الخَلاخِلُ |
| مها الوحشيِ إلا أن هاتا أوانسٌ | قَنَا الخط إلاَّ أَنَّ تِلْكَ ذَوَابلُ |
| هوى كان خلساً إنَّ منْ أحسنِ الهوى | هوى جُلتَ في أفنائهِ، وهو خاملُ |
| أَبَا جَعْفَرٍ إنَّ الجَهالَة َ أُمُّها | وَلُودٌ وأُمُّ العِلْمِ جَدَّاءُ حائِلُ |
| أَرَى الحَشوَ والدَّهْمَاءَ أضحَوْا كأَنَّهمْ | شُعُوبٌ تَلاقَتْ دُونَنَا وقَبَائِلُ |
| غَدَوْا وكأنَّ الجَهْلَ يَجْمَعُهُمْ بهِ | أبٌ وذوو الآدابِ فيهمْ نواقِلُ |
| فكنْ هضبة ً نأوي إليها وحرة ً | يُعَردُ عَنْها الأعوَجِيُّ المَناقِلُ |
| فإِنَّ الفَتَى في كُل ضَرْبٍ مُنَاسِبُ | مَنَاسِبَ رُوحانِيّة ً مَنْ يُشَاكِلُ |
| ولمْ تنظمِ العقدَ الكعابُ لزينة ٍ | كما تنظمُ الشملَ الشتيتَ الشمائلُ |
| وأنتَ شهابٌ في الملماتِ ثاقبٌ | وسَيْفٌ إذا ما هزَّكَ الْحَقُّ قَاصِلُ |
| مِن البيضِ لَمْ تَنضُ الأَكُفُّ كنَصْلِهِ | ولا حملَتْ مثلاً إليهِ الحمائلُ |
| مُؤَرثُ نارٍ والإمَامُ يَشُبُّها | وقائل فصلٍ والخليفة ُ فاعلُ |
| وإنَّكَ إنْ صَدَّ الزَّمانُ بوَجْهِهَ | لطلقٌ ومن دون الخليفة ِ بباسلُ |
| لَئِن نقِمُوا حُوشِيَّة ً فيكَ دُونَها | لقَدْ عَلِمُوا عَنْ أَي عِلقٍ تُنَاضِلُ |
| هي الشيءُ، مولى المرءِ قرنٌ مباينٌ | له وابنه فيها عدُوٌّ مُقاتل |
| إذا فضلت عن رأي غيركَ أصبحت | ورأيُكَ عَنْ جِهَاتِها الست فاضِلُ |
| وخطْبٍ جليلٍ دُونَها قد شَغَلْتَهُ | وفي دُونِهِ شُغْلٌ لِغيركَ شَاغِلُ |
| رَدَدْتَ السَّنَا في شَمْسِهِ بَعْدَ كُلفَة ٍ | كأنَّ انتصَافَ اليَوْمِ فيها أَصائِلُ |
| تَرَى كُلَّ نَقْصٍ تَارِكَ العِرْضِ والتُّقَى | كمالاً إذا الملكُ اعتدى وهو كاملُ |
| جمعتَ عرى أعمالها بعدَ فُرقة ٍ | إليكَ كما ضمَّ الأنابيبَ عامِلُ |
| فأضحتْ وقدْ ضُمَّتْ إليكَ ولمْ تزلْ | تُضَمُّ إلى الْجَيْشِ الكَثِيفِ القَنَابِلُ |
| وما برحَتْ صوراً إليكَ نوازِعاً | أَعِنَّتُها مُذْ رَاسَلْتكَ الرَّسَائِلُ |
| لك القَلمُ الأعْلَى الذي بِشَبَاتِه | تُصَابُ مِنَ الأمْر الكُلَى والمَفَاصَلُ |
| لَهُ الخَلَواتُ اللاّءِ لولا نجيُّها | لما احتفَلَتْ للمُلْكِ تلك المحافِلُ |
| لُعابُ الأَفاعي القَاتِلاتِ لُعابُهُ | وأرْيُ الجْنَى َ اشتَارَتْهُ أَيْدٍ عواسِلُ |
| لهُ ريقَة ٌ طَلٌّ ولكنَّ وقْعَها | بآثارِه في الشَّرْقِ والغَرْبِ وَابِلُ |
| فصِيحٌ إذَا استْنطَقْتَهُ وَهْوَ رَاكِبٌ | وأعْجَمُ إِنْ خَاطَبْتَهُ وهْوَ راجلُ |
| إذا ما امتطى الخمسَ اللطافَ وأفرغتْ | عليهِ شِعابُ الفِكْرِ وهْيَ حوافِلُ |
| أَطاعَتْهُ أطرافُ القَنَا وتَقَوَّضَتْ | لنجواه تقويضَ الخيامِ الجحافِلُ |
| إذَا استَغْزَرَ الذّهْنَ الذَّكِيَّ وأقبلتْ | أعاليهِ في القِرطَاسِ وهْيَ أسافِلُ |
| وقدْ رَفَدَتْه الْخَنْصران وشددَّتْ | ثَلاثَ نَواحيهِ الثَّلاثِ الأَنَامِلُ |
| رأيتَ جليلاً شأنُهُ وهو مُرهفٌ | ضنى ً وسميناً خطبهُ وهو ناحلُ |
| أرى ابن أبي مروانَ أما عطاؤهُ | فَطَامٍ وأمَّا حُكْمُه فَهْوَ عَادِلُ |
| هو المرءُ لا الشورى استبدت برأيهِ | ولا قبضتْ من راحتيه العواذلُ |
| مُعرَّسُ حَقٍّ مالُهُ ولَرُبَّما | تحيَّفَ منه الخطبُ والخطبُ باطلُ |
| لَقَاحٌ، فَلمْ تَخْدِجْهُ بالضّيْم مِنَّة | ولانَالَ أنْفاً مِنْهُ بالذُّل نَائِلُ |
| ترى حَبْلَهُ غرْثَانَ مِنْ كل غَدْرة ٍ | إِذَا نُصِبَتْ تَحْتَ الحِبَال الْحَبَائِلُ |
| فَتًى لا يرى أَنَّ الفَرِيصَة َ مقتَلٌ | ولكنْ يرى أن العيوبَا لمقاتلُ |
| ولا غمرٌ قد رقصَ الخفضُ قلبه | ولاطَارِفٌ في نِعْمَة ِ اللَّهِ جَاهِلُ |
| أَبا جَعْفَرٍ إِنَّ الْخليفة َ إِنْ يَكُنْ | لِوُرَّادِنا بحْراً فإِنَّكَ ساحِلُ |
| وما راغبٌ أسرى إليكَ براغبٍ | ولاسَائلٌ أَمَّ الْخَليفَة َ سَائِلُ |
| تقطَّعتِ الأسْبَابُ إِنْ لَمْ تُغِرْ لَها | قوى ويصلها من يمينك واصلُ |
| سَوَى مطْلبَ يُنْضِي الرَّجَاءَ بطُولِه | وتخلقُ إخلاقَ الجفون الوسائلُ |
| وقدْ تأْلَفُ العيْنُ الدُّجَى وهْوَ قَيْدُها | ويُرْجى شِفاءُ السَّم السُّمَّ قَاتلُ |
| ولي همة ٌ تمضي العصورُ وإنها | كعهدِك من أيامِ وعدِك حاملُ |
| سنونَ قطعناهنَّ حتى كأنما | قَطَعْنَا لِقُرْب العَهْدِ مِنْها مراحِلُ |
| وإِنَّ جَزيلاتِ الصَّنَائِعِ لامْرِئٍ | إذا ما الليالي ناكرتهُ معاقلُ |
| وإن المعالي يوم بناءها | وشيكاً كما قدْ تسترمُّ المنازلُ |
| ولو حاردتْ شولٌ عذرتُ لقاحها | ولكن حُرمتُ الدرَّ والضرعُ حافلُ |
| منحتكها تشفي الجوى ، وهو لاعجٌ | وتبْعَثُ أشجان الفَتَى ، وهْوَ ذَاهِلُ |
| تَرُدُّ قَوَافيها إذَا هِيَ أُرسلَتْ | هوامِلَ مَجْدِ القَوْمِ وهْيَ هَوَامِلُ |
| فكَيْفَ إذَا حَلَّيْتَها بحُلِيها | تَكُونُ وهذا حُسْنُها وَهْيَ عَاطِلُ |
| أكابرَنا عطفاً علينا فإننا | بنا ظَمَأٌ مُرْدٍ وأنتُمْ مَنَاهِلُ |
عدد المساهمات : 102
شعر : متى أنتَ عنْ ذُهلية ِ الحيّ ذاهلُ لأبي تمام
» حصرياً , كتاب ( اليهودية العالمية )
» لأول مرة على النت .... فيلم ثلاثة بيشتغلونها ... بطولة ياسمين عبد العزيز
» عندنا وبس و مش عند أي حد , فيلم أحاسيس للكبار فقط ... حصرياً عند منتداكم ملك النجوم
» ألعاب حربية
» يلا ايش مستني ... مفاجأة للأعضاء ... صوت لمغنيك المفضل وتحضرلو اجمل الفيديو كليبات
» المسابقة العصرية 2010 حصريأ عند ملك النجوم